幸福在何处(2)

看过他短短24年的人生经历，我不得不相信这么一个判断，仓央嘉措不是一位真正意义上的那种完美的让我们敬仰无比的达赖喇嘛，而是有着人情世故有爱，有恨，有苦难与幸福，同时还兼顾着庄严佛法的双重性人格的生命，一方面他身处佛界，深了佛义，位居佛首；另一方面，他却看重人情，追求爱情，关注众生，身陷囹圄，舍身取义。他是佛界里的叛徒，红尘里的王子，清规戒律的悖逆者，没有脱离世俗情怀的佛僧，学问高深，文武兼备，品行高尚的雪神，多情的白马王子。他的精神世界里既存有清静无为的佛法，又摈弃了一心不染世尘的空虚，爱恨相交的俗情，自由洒脱的率性与他朝夕相伴。因为多年来形成的对虚空无形佛法的淡然与陌生，对古板泛味僧侣的对立和偏执，对这位才华出众，身上具有十足的人世俗情的翩翩公子自然地喜爱无比了。更何况他那让人泪不下，心却早早摇荡不已的千古诗句。

“在那东山顶上，升起皎洁的月亮，年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。”

“在那东山顶上，升起皎洁月亮。母亲般的情人脸庞，浮现在我心上。”

常言，心中所有，笔下流出。这样的诗，如此纯美得如仙界清河里的玉石，柔美得似婴儿脸上绽放的花朵，千年以来，又有几人写出？由此可以看出他的内心世界的纯洁至极。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

借凝重深厚佛经之味而吐露出诚挚万般的世间之爱，这样的诗歌又可到哪里寻找？可是，难道他不知道万事皆家的道理？为何又这般执着痴迷？