《明朝那些事儿》中作者石悦的经典语录

--

在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情。

后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。

从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。

因为真正的史笔并不是史官手下的毛笔，而是人心。

历史才是事物发展最终的判断者。

所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。

所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。

所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。

如此之人，方可称为英雄！

无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去，就一定能够创造奇迹。

一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。

人生中最难承受的并不是忍，而是等。

有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。

.必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外

观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的

其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动.

在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界

因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的

所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼

可是在权力的擂台上，情感美文，不折不扣的好人注定是要完蛋的

可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则

.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混

个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾

长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定

自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾

，是为死劾。死劾,不是你死,就是我亡。

明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

对付流氓，要用流氓的方法。

明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。

（后语：历史本身很精彩，金戈铁马，儿女情长，权谋诡谲，要什么有什么，而且有些事件之诡异之匪夷所思，哪怕是再高明的小说家，也无法构思出来，即使写出来，别人也多半要耻笑他胡编，但现实却是历史上发生的那些事，远比小说家们的想象更厉害。）

分享到： ”QQ空间” ”新浪微博” ”腾讯微博” ”人人网” ”百度搜藏” ”百度空间” ”豆瓣网” ”复制”””