柏杨语录:巧舌论社会篇(3)

　　既有争执，就需要有人替他解决；既有纠纷，就得分辨是非，一味粉o太平，是作官的干法，不是做事的干法。——《警政新猷》

　　

　　[font=黑体]不妨心平气和，慢慢走着瞧也，盖有[/font][font=黑体]价值的必然永恒，必然持久[/font]，而只有票房价值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。——《且走着瞧》

　　

　　[font=黑体]我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养[/font]。珍惜友情，爱护自己所爱的人。除非必要，不再轻易托人带东西、买东西，这也是一个开端。呜呼，别把自己的面子，建立在困扰别人的行为上。——《不再托人带东西》　　

 　　

　　[font=黑体]儒家学派似乎是一种势利眼主义[/font]，只鼓励安分守己，只鼓励向权势屈膝，只鼓励自私自利，而从不鼓励侠义和其他任何一种属灵的情操。——《只鼓励安分》

　　

　　[font=黑体]中国文化中似乎责备多而鼓励少[/font]，你做了一百万件造福人群的事，没有一个人有动于衷。可是你只要跌了一跤，则“《春秋》责备贤者”，你越贤，他越责备得凶狠。——《洞烛其奸》　　

 　　

　　[font=黑体]政治病如果害得恰到好处，小则能化痰消气，大则能保命全身[/font]，不一定都是见不得人才卧床不起的。——《宇宙锋》

　　

　　[font=黑体]砍掉落伍的观念，说来容易，真用力砍时，恐怕能把人砍得发癫[/font]。问题是发癫也得砍，盖这种发癫，癫了一阵子会痊愈起来。而如果不砍的话，落伍的观念乃一种毒菌，不但能要老命，还可能传染到别人身上，使整个社会都成为落后地区，被洋大人骑到头上，骑得国破家亡，断子绝孙。——《礼义之邦》

　　

　　[font=黑体]任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素[/font]，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。——《自我牺牲》

　　

　[font=黑体]　有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养[/font]。否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。——《死不认错》

　　

[font=黑体]　　末世政治最大的特征，是把人才一一逼成乱民[/font]。这并不是说处心积虑地要人反，而是“天下为私”的结果，有些酱不住的人不得不反。——《奴才总管》

　　

　　[font=黑体]民族的[/font][font=黑体]建立在个人的自尊上，民族自尊的丧失，基因于个人自尊的丧失[/font]。——《冒出几个主意》

　　

　　[font=黑体]合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方[/font]，如再能在态度上保持和善，则根本不会有什么凶杀案。——《布衣之怒》　　

　

　　[font=黑体]保持民族自尊心的唯一方法是把别人当人，这要先从根绝苦邢拷打做起[/font]。——《建议三项》本文来自：网

　　

　　[font=黑体]风气之先和点铁成金有异曲同工的功效[/font]，一个人本领通天，如果没有运气，他的本领更等于一个屁，即令不等于一个屁，硬干苦干，着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦，锅啦砸啦，碗也砸啦。而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照，就是在马路上闲荡，都会有一块五十克拉的钻石掉到口袋里，不要都不行。——《好不如巧》

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