遗存在这个世界里
高露亭不是一个亭子，而是一个近三十户人家聚居而成的”自然”村落，它盘座在四面环山的中央，一条公路贴身而过。坐在车里，从此经过时，只要眼皮一撩，就能看见部分人家的粉墙黛瓦，还有不远处的田畴。
田畴方圆有两百余亩，田畴内建有六角凉亭三四座，它们孤独、散落，像这里年迈敦厚的长者，一年四季足不出户，等待着客人到访，等待着风风雨雨，任时间雕刻，刻出一种颓败的味道，让后人去猜想它们经历过什么。当地人说，凉亭是后来重新修建的，是应名观景的。我没有抵达过，每次去都只是远远地看上一眼，总觉得重新修建的，现代速成的粗糙的建筑没有什么味道，不看也罢，若看出什么破绽，反而影响自己的”心情”。自从乡村开始复古起，凉亭就开始不断地重建起来，观景台边、古徽道上、垂钓埠侧……随处可见，甚有大言不惭者仿古人赋诗于其上，想流芳百世，我弱弱地看过一些，不敢苟同。我想：凉亭当下的价值，是不是就是沿着它最初存在的意义，让人去怀念过往？越是这样复古，我越难以靠近，就像高露亭附近修建的一些现代建筑，我丝毫不感兴趣。
我对当地的向导说，我只想看看高露亭的遗存。在他的带领下，我们沿着一条青石板路下去，两边是久远的店铺，大门紧锁。我从门缝里望去，蛛网遍布。当年那些盼着这里商业筹码与经济机密的铁算盘手早已不在了，那些商号、老板还有账房先生一茬一茬殁了，热闹退去，剩下的就是孤寂，就是冷清，你就能看见时间的骨头。如果闭上眼睛去推想，你就会想出骨头上细嫩或结实的肌肉，肌肉之上光泽的皮肤，它如成熟的女人或汉子，把最旺盛的一面搁置在那段时间里，述说着当初的繁华，把生死情欲汹涌的”故事”充实于其中，记叙着鼎盛的篇章。
据说高露亭村的始祖是义门李氏，是唐太宗李世民第四子李泰的七世孙伯麟之后裔。孙伯麟在公元858年，自北南迁宣州太平弦歌田段里，七世义居不分，朝廷闻之，奖赐田百亩，免其徭役，旌为义门。从此李氏获义门殊荣，于天佑四年徙迁高露亭，叩石垦壤建宗祠，不忘先业。高露亭村原名叫李庄，因唐末”诗人”罗隐朝拜九华山，游赏石台县的鱼龙洞，经过高露亭休憩时，被此村商贸古道上座座亭台楼榭所迷恋，即兴赋诗《春居》：“倚帘高柳弱，乘露小桃夭。”故更名“高露亭”。这是当地史料对高露亭的记载，无从考证，就信其实吧。
向导跟我说，高露亭村有上千年的历史，鼎盛时全村有“千口烟囱万户丁”之说。然而，在时间的涤荡下，尚存的徽派古韵的古民居只有十几栋，美丽心情，其余的，都被岁月之流冲刷掉了，好在没有冲刷掉的，还有环村而过喋喋不休的两条小溪，还有村庄周围缄默不语的叠翠青山，它们为高露亭的往事呈现供词，在我面前，把流至遥远且不知去向的时光慢慢地收拢回来。
深入这样的境地，脚步有些沉重，不想走也不愿意走，想坐下来歇一歇，最好能进得去当年的店铺，与卖油米的、打豆腐的、卖山货的、贾米酒的、开饭庄的老板叙叙旧事。可是，时光不许，店铺门紧锁，客商的马蹄声也早已远去。此刻，唯有风吹，尽管不止，还是无法塞满我空荡荡的胸膛。
我是一个喜欢打听往事的人，这样的习好常常牵引着自己的脚步走向独处。记得有一次，跟团到山区一个人造景点去玩，下了车，导游无意间透露出了山林的背后有一条古徽道时，我偷偷地离开了团队，去探访那条古徽道。一路披荆斩棘，终于找到了那条古徽道的遗迹，石条横铺，石条与石条间的缝隙长满野草，望不见前端，亦不知去向。我俯下身，触摸石条，冰冷。这个曾经热闹的通道，收藏过太多的脚印，它把欢声笑语交给了这片山林，把马嘶猿鸣压在了石条下面，只因石条太沉，我无法翻出。
前不久，我随查江华先生和魏振强先生去了一趟潜山县，驱车数小时后，我们来到一个古祠堂前，进得门去，墙壁破败，砖雕模糊，椽子虫眼无数，一种无法愈合抑或无法捧起的感觉油然而生，仿佛这里的一切无法动弹，也没有谁敢动弹，一动，怕它就地坍下去，扶不起来。眼前的一切，让我感觉到了时间的重量，它均匀地压在每一块砖瓦上，且不断地加码，就连不经意闯到屋顶上的那只猫，也蹑手蹑脚轻轻地从瓦砾上走过。祠堂有两进屋，前一进是空着的，以前，村人办大事喜事，都在这里摆设宴席，但它现在没有延续下来，村里的老人说，这一习俗已断了三四十年。再往后走，祠堂的第二进屋，便是祖先的牌位堂，牌位前有一个桌案，古朴、沉重。桌案上摆有香烛台。我看了一下牌位，有几十代人的，一代一代一层层地前后摆开，延续着香火，明示着传种接代，村史悠久。
从远古到当下，从传统到现代，我们在历史的河床里打捞出了无数的遗存珍宝。然而，随着环境的变化，随着现代化程度的加剧，在逃离之后又想回来复古留住过往的今天，一切造物的心境都变了。这让我想起自己儿时风来闭门、雨来关窗的”生活”，让我想到薄田养命、草木养心的祖先，他们知道”人生”一世草木一秋，活不过田间流水，所以，他们精细置物，置出精品，任岁月上釉，遗存在这个世界里，让后人惊叹。走出祠堂，我看了看天，仿佛隐约地看到了他们的身影，就在云层的后面。
