悲愤出”诗人”

新的裂缝像霜雪一样清新。 切为相思扇，团如明月。 进进出出，抖抖清风。 常恐秋节至，凉风夺热，弃捐入，恩情在道。

 无论这部作品是假的，还是真的来自班杰宇的作品，美与失权力的丧失与班宇的经历是一致的。

班家可以说是皇族，班治的“父”在武帝时期，曾经纵横战场，对抗匈奴，战功卓著。 班级学生三子一女，三子皆学，一高官，一女为班级。 幼儿班幼生班彪，班彪还生班固，班考和班考。 班杰玉，一个有才华的人，在这种家庭中长大，是一个标准的知识分子女性。 在赵飞燕进宫之前，班杰宇成了宠儿，这也就不足为奇了。

 程帝的眼中不仅是嫔妃，更多的是她们之间的精神交流和理解。 换句话说，他们曾经有过高山流水的境界，这当然与班仪的造诣和品味有关。

班杰玉擅长词赋，懂历史，因此口才极好。 与一般后宫女子的纯粹魅力相比，阶级的冷漠优雅让皇帝感到清新。 为了在任何时候都和他呆在一起，皇帝制造了一辆特殊的战车和车一起旅行。 他说、凡贤圣的王、都有名臣在旁边、到了三代、耶和华就有一个妇人。” 徐氏自持让皇上惭愧，也让皇后夸赞，认为“有古范集，有阶级。” 由此可见，在女性道德，女性容貌，女性才华，女性工作等方面的修养，都是其他女性所无法企及的。 不幸的是，自从赵飞燕的姐妹们进宫以来，她一直被忽视和诽谤。 为了逃避赵氏姐妹的陷害，她被邀请到长信宫侍奉太后。 睢河二年三月，成帝雪崩，太后下令守陵，从此，长着石石马，听着松风的声音，香烟缭绕的眼睛，在孤独中走着她的生活。

程帝为何宠飞燕，弃杰玉？ 这是一个耐人寻味的话题。 程迪同理心，一定是因为飞燕和赞的区别，下面我们试着分析一下。 女人的才华和容貌不容质疑，但女人的才华在男人眼里到底有多可贵？ 如果把夫妻关系放在一边，余和程迪只是一般意义上的男人和女人。 或许，余的天赋在程帝眼中更重要，更持久。 一个有才华的女人的内心世界必然是丰富的，对男人的评价标准必然是很高的，同时，她看男人的眼睛往往是非常敏锐的，因为她深邃、美丽的心情，程迪很难和他放松，他对他寄予了很大的期望，他的言行会对程迪产生更大的影响，使他成为一名聪明的明君，这样的期望对程迪来说是一个巨大的压力，因为他缺乏天赋，命运把他推到了皇帝的宝座上，本质上，他不过是一个资质普通的男人，普通男人注重的是与女人的肉体之欢，心灵上的沟通可以退居其次。但是婕妤的文化程度太高了，文化也是一柄双刃剑，它把婕妤身上纯天然的女人味敛聚起来，它让婕妤变得中规中矩，所以，才女往往令普通男人敬而远之，才女的蕙质兰心是需要独具慧眼的男人去挖掘的，普通女人的美浮在表面，才女的美积淀在内心。成帝缺乏慧眼，更缺乏挖掘的耐心，婕妤用古代明君的”故事”来”励志”的时候，想必是大义凛然，一身正气吧，她让成帝自卑，让成帝很难对这样一个女人产生亲近的欲望。这时候，赵飞燕出现了。身材婀娜，娇小可爱的骨感美人赵飞燕，出身卑微，原本不过是宫中的一个婢女，大字不识几个，可是，这两点在她和婕妤的较量中恰恰成为她的优势。她来自下层，所以懂得察言观色，左右逢迎。，她没文化，所以完全没有道德约束，历史上的什么明君明德，她一概不知，所以，她率性，野性，没有什么东西可以束缚她，一派天真。阳阿公主歌舞班的专业培训，让她风拂杨柳，燕飞翩跹，风情万种，歌舞双绝，令成帝惊为天人，夜夜临幸。成帝与婕妤在一起时的千般规矩，万种条例，如今都化作销魂蚀骨的鱼水之欢，成帝哪里还能记起那个冰清玉洁的班婕妤呢？赵飞燕带给成帝全新的享受。

成帝对赵飞燕与婕妤的取舍，其实代表了绝大多数男人的态度，与才女的冷静深沉相比，舞女的妖冶风骚显然更具感官刺激，男人往往是感官主宰大脑的动物，所以，即便是在今天，男人对赵飞燕们也是趋之若鹜。

班婕妤的传世之作《自悼赋》、《捣素赋》均作于她失宠之后，从这个意义上说，失宠，对才女婕妤来说未尝不是一件幸事。所谓悲愤出”诗人”，如果婕妤一直得成帝宠幸，她是否还会写出如此凄美绝伦的辞赋？两者相比，孰得孰失，又有几人能说得清？