斗争的理由很复杂

　　始终很喜欢《论语》里的这段对答：“颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与伴侣共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，伴侣信之，少者怀之。”（说有一天，孔子和他两个自得的弟子颜渊与子路座谈，孔子问他们的理想是什么，敢爱敢恨的子路比拟喜欢抢答：“我期望发财，每天能开飞奔坐宝马，月月能穿世界名牌班尼路，年年能用大宝护肤……总之精神保留很饶富。”假如子路只说到这里，他就不会是《论语》里我最喜欢的的人物了，由于他接着说：“这些货色并不是我一群体享受，我要和我爱的和爱我的人分享，即使用坏了用旧了用光了我也不心疼不懊丧不上火。”相比豪杰子路的粗豪回答，颜渊就属于深化理解了八荣八耻的贤人了：“我期望有最好的品格行为、最好的品格成绩，关于社会虽有善行贡献，却不清高，我还期望不把本身的劳苦放在外人身上。”孔子的回答则更上了一个台阶，表现出圣人的境地、老大的风范，直接提出了调和社会的夸姣假想：“老有所依，少有所养，人与人之间充斥了信赖与关爱。”）